你要如何表現佛性|佛性是否只是一個力量而已|溈山禪師傳承給仰山禪師之提醒|溈山禪師公案
你要如何表現佛性？這是潙山大師很開創性對於佛性的描述。如果今天我們被潙山大師問到這個問題，該如何回答才正確呢？
「普請」是百丈禪師之後禪門所創造的一個名詞，「普」就是普遍 ，代表佛寺每一個人都要動，「請」則是跟大地要糧食 ， 大家去耕作，請天地賞賜糧食。這個解釋也是禪門自創的，代表動員所有的僧眾一同進行農作，也叫「一日不作，一日不食」。
當大家去摘茶時，潙山大師就在點化他的重要傳承者仰山「整天看你摘茶，大家都很忙，也聽到你們對話的聲音，唯獨看不到你的真面目， 請現本形相見。」
潙山大師出這個考題非常奇怪，仰山就站在潙山大師面前，難道潙山大師看不到仰山嗎？其實現本形是指現佛性，可是這個本形要怎麼顯現出來，這就是一門學問了。
當然有很多種方法來表達對佛性的體解，而仰山的表達方式就跑去把這個茶樹搖啊搖啊，搖的很厲害，看起來很有力量，這個是仰山把他對本形(佛性)理解所做的一個表現。
如果今天潙山大師考你這個題目，跟你說「你，現本形相見」，請問你會怎麼現呢？大家可以想一想。
潙山大師看他去搖動這個茶樹就不太滿意了，認為你是會用這個佛性，你會撼動這個茶樹，可是你還沒有真的完全抓到什麼是本形， 你還沒有真正的完全領悟到佛性，可惜啊！
仰山就反問：「師父 ， 那你要怎麼回答？」「 師父，那你現本形給我看吧！」
潙山大師是一位很幽默、很風趣的師父，如果用比較通俗的比喻，就是他蠻會搞笑的，跟百丈禪師不太一樣，百丈禪師比較嚴肅一點。所以他的弟子也敢跟他一來一往的，這是每一個師父的特色，因此仰山就很輕鬆，馬上反問「師父，那你現本形給我看啊！」
此時潙山大師不動也不說話，在那邊好像在思考一樣， 陷入沉思，一點動作都沒有。「師父，你年紀大睡著了嗎？怎麼一點動作都沒有?」仰山就做一個評論：「等你半天都不會回答，你只得其體不得其用啊！」這個仰山也很莽撞，馬上幫師父做了一個評論「你啊！你只領悟了，體你就不會用了。」
潙山大師說：「打你二十棒 。」
「你要如何表現佛性」是潙山大師很開創性對於佛性的描述。畢竟太陽系是佛性的一部分；宇宙中的黑洞也是佛性的一部分；你家的電視機也是佛性的一部分；還有你家壞掉的水龍頭，骯髒的垃圾；還有日本滿目瘡痍的水災，風災，地震災害；那都是佛性的一部分，這樣要怎麼表現呢？
因此潙山大師為什麼不說話，也不採取任何行動？就是因為我們的佛性是圓滿俱足的，是盡虛空遍法界的，是不落邊地的。佛性包容真善美，也包含了醜惡，如果我們真的體解了佛性，你的心胸將無極廣大。
當你真的體解佛性後，要如何說出來呢？所以若你還能清清楚楚的描述佛性，這個也代表你只能描述一部分，或者是代表你的功力還不夠。而功力夠不夠也不是嘴上功夫來定奪，潙山大師自然看得出來。當潙山大師問你這個題目時，你可不要學潙山大師也在那邊沉吟良久不回答，潙山大師照樣賞你二十棒。因為你不回答可能是代表你不會回答，你並非像潙山大師洞然明白，完全體解到佛性。
有很多修行者了解佛性後就像仰山大師那樣搖這個茶樹，他能夠搖動茶樹，也能夠撼動所有的東西，他在表示佛性偉大的力量。這就是很多地球眾生的問題，很多人只有把佛性看成是一個超能力而已，然後你就整天想改變世界，改變別人；
佛法是用來改變自己的，佛法從來不是用來改變別人的。
登堂講經說法的人，一定要先改變你自己，你才有資格坐上來弘法，否則你這個叫做欺世盜名，你沒有證道的實力，你沒有改變自己的歷程，你沒有證道的那個正量，你還上臺講什麼?所以漸漸地…你的世界也變得不大；漸漸地…你的佛性也只是一個力量， 一個超能力而已。
弘法的目的不是想要改變每一個人，因為不可能每一個人都被我們改變，我們是想改變有緣分的人。渡人也是一樣，不是每一個人都會被我們改變，乃至於你的親朋好友跟你認識了三十年五十年的家人都未必會被我們改變。
所以我們不是用佛性的這個力量整天想要改變什麼、主導什麼，這個只是佛性的很重要的表現之一而已，並不是全部 。
潙山大師打仰山二十棒乃是提醒仰山，你馬上要當祖師爺了，你要先改一改自己，改掉你的根性，你的脾氣，你的毛病，你的知見執著，這些你什麼時候才放得下呢？若你拿到了祖師爺的棒子就整天撼動茶樹，把這個人改變 ，把那個人改變，改變這個，改變那個 。可是你有認真的改變你自己嗎？你有毀掉你自己的傲慢嗎？你有成全別人的美德嗎？改變是很好，可是你有改變的正量嗎？
要當接棒人沒那麼簡單，所以潙山大師他不說話，就是要跟仰山講….佛性是無極的，浩瀚的，改變別人未必是要用力量，改變別人有的時候需要時光，改變別人也要你自己有如是的正量來感化對方。改變的方法很多，不是都用暴力用蠻力，不是這樣子的。
如同大家在團體中、職場上...有時候都會特別欣賞那位沉默與世無爭，很愛好和平的，很溫柔的，很可愛的朋友，另一位特別喜歡鬼叫鬼叫的，雖看起來很有才華卻未必得人心。有則寓言故事提到北風和太陽打賭，誰能先讓那個路人脫下他的外套，北風開始吹啊….撼動茶樹，那個人不是抱的越緊嗎；太陽出來了，用它的愛灑遍大地，他就把衣服脫下來了；這就是我們禪宗的道理。
當我們沒有改變自己，是無法發揮強大的力量，根性如同烏雲密佈一樣，你的成見，你的根性，密佈在你佛光的周圍，這樣總正量怎麼出得去呢？你都不想改變自己，怎麼佛光普照？所以改變自己就是把身邊的烏雲通通拿走。
以上為2018年9月9日天雲老師佛學講座之課後筆記
希望對您有幫助
祝福您身心靈體健康，速證解脫
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