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01｜興果上人歿時訣別
這是白居易為興果上人寫了一個訣別詩
本結菩提香火社，
為嫌煩惱電泡身。
不須惆悵從師去，
先請西方作主人。
本結菩提香火社
為嫌煩惱電泡身
我(白居易)為什麼要跟神湊禪師結香火社，就是因為我們要脫離這個煩惱電泡身，引用金剛經裏頭的~我們的人生就是如露亦如電，又如夢幻泡影。
白居易很有大悲心，不是他自己脫離苦海而已，他結社念佛，是要大家一塊脫離苦海，這才是佛門弟子啊! 我們一塊脫離苦海，一個都不要留下來!
不須惆悵從師去
先請西方作主人
神湊禪師歸天時，白居易也不會很惆悵，因為他知道以神湊禪師的功力一定到西方去了，他就說請神湊禪師先到那邊作主人，我隨後就到，這是表示白居易的豁達
02｜山下留別佛光禪師
這是在寫白居易另外一個念佛社，佛光禪寺的如滿禪師
勞師送我下山行，
此別何人識此情。
我已七旬師九十，
當知後會在他生。
我已七旬師九十
白居易七十歲已經夠老了，可是如滿禪師九十歲了，兩個人歲數加起來足足有160歲還在山下送別，即使年紀那麼大了，都70歲、90歲了還是把普度的事情扛在肩膀上，在那條路上，山下的兩位老人還不肯休息，為了眾生的事還不肯休息。
當知後會在他生
我們都那麼老了，下一次碰面會不會你就已經往生了也不知道，可是他們也沒有打退堂鼓，白居易一路努力到七十五歲，離開人世之前都在努力。
很值得讓我們深省…自己的人生是怎麼過的? 而白居易和如滿禪師又是怎麼過他們的人生的?
也許你人生很成功，但真正讓人佩服的就是這種為眾生捨己的人，這種願意為眾生而活的人。
人家是這樣子過他的一生，所以當他的人生到了盡頭的時候，他真的可以含笑而終，他沒有愧對他的人生，他的人生都在燃燒自己。
而我們在這修行的路上，又願意花多少精力與時間燃燒自己為眾生而活呢?
在此靈犀與各位讀者一同共勉，希望我們雙腳一蹬的時候，大家都含笑而終。
我們要謹記，宣判的那日，再多的懊悔都來不及了。
03｜僧院花
欲悟色空為佛事，
故栽芳樹在僧家。
細看便是華嚴偈，
方便風開智慧花。
色空
這兩個字是非常重要的代表「色即是空，空即是色」這都是佛門要參的一些重點
故栽芳樹在僧家
白居易把研究華嚴偈當成是種樹、賞風、賞花，意境多高啊
若你喜歡風、喜歡月、喜歡花、喜歡樹，你能不能試著把參究華嚴經當成賞花、賞風、賞月、賞樹呢? 改變一下你的想法嘛!
有人喜歡看棒球，你就把看棒球當成念佛，念佛就是看棒球
有人喜歡休閒旅遊哈啦，你就把禱告想成就是在休閒旅遊和觀光
這就是一個生活態度的提升
有的時候我們把佛法都看得很遙遠，很不重要，有的時候在有限的時光當中你要做這種像白居易的昇華，他把禪院裡頭的賞樹、賞花、賞風、賞月，把它跟讀華嚴看在一件事情上。
你一定有很多喜歡的事，你有你很多想做的事，能不能把念佛禱告、行善濟世就當成你喜歡的那件事，就像白居易一樣
我們大家試著做一個想像，我禱告就是跟地藏王菩薩講話，那我還怕無聊寂寞嗎? 我不是正在跟地藏王菩薩講話嗎? 哪會無聊啊?
其實很多的事情就在自己的一念之間，你硬要把修行看成很無聊的事，很浪費時間的事，可是人家白居易就把讀華嚴經當成賞樹、賞花、賞月、觀賞風景
而要有這種智慧也是要你有這個決心，決心要當一個虔篤的佛門弟子
屆時定能跟白居易一樣有這種昇華的體悟
→本文摘錄自 2023/3/5佛學講座 30:25~39:30
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